Өнөөдрийн лекц дээр төрсөн миний сэтгэгдэл

Өнгөрсөн жил Монголын Түүх(SS102)-ийг үзсэн боловч Сэрдарам багшийн лекцүүдэд сууж чадаагүй учраас энэ улирал сууж байна. Лекцүүд үнэхээр сонирхолтой болж байгааг илэрхийлэхдээ таатай байна. Өнөөдрийн лекц дээр надад хэдэн зүйлс илүү сонирхолыг минь татлаа. Үүнд монголчуудын хооллох  соёл, монгол гэр, соёлын ойлголтууд.

Монголчуудын хооллох ухаан нь шинжлэх ухааны үндэстэй гэж би боддог. Өрнийн болоод Дорнын аль ч чиглэлд. Дорнын шинжлэх ухаанаар Арга билигийн онолоор тайлбарлавал их зүйтэй мэт.

Өвөл мах идэх нь зүйтэй.

Арга билэгийн онол бол ерөөсөө бүх ертөнцийн хадгалагдах хууль юм. Масс хадгалагдах хууль, Энерги хадгалагдах хууль гэх мэт эдгээр хуулиуд нь ерөнхий бүх ертөнцийн хадгалагдах хуулиас салбарласан болно. Арга билэг нь харилцан хоорондоо шүтэлцээтэй. Арга нь ихэсвэл билэг нь буурна, Билэг нь ихэсвэл арга нь буурна. За тийм бол үүнтэй нэгэн адил Өвөл хүний гадна дулаан буурдаг. Тиймээс арга билэгийн онол ёсоор дотор дулаан өсдөг. Энэ үед мах мэтийн өндөр илчээр боловсордог хоол идэж биеийн дотор дулааныг тогворжуулж улмаар дотор дулаан тогтворжиход гадна дулаан тогтворжин тэнцвэртэй байдал бий болон арга билэг тэнцвэртэй болдог байна. Хэрвээ архи, халуун ногоо мэтийг  өвөл хэрэглэвэл дотор дулааныг ихээр нэмэгдүүлж гал дээр гал нэмэхтэй адил хүний дотор дулаан өндөр байсаар байтал дээр нь дотор дулаан нэмэгдүүлдэг хүнс хэрэглэх нь зохисгүй нь харагдаж байна. Харин зун бол яг эсрэгээр. Хүний биеийн гадна дулаан өсөж улмаар биеийн дотор дулаан буурдаг. Энэ үед мах мэтийн их илчээр иддэг хүнс хэрэглэвэл биеийн дотор дулаанаар боловсруулж үл чадах бөгөөд битүү саванд мах хийсэнтэй адил болно. Эндээс харахад монголчуудын хооллох соёл гэдэг агуу ухаан байсан нь харагдаж байна. Харамсалтай бид энэхүү соёлоо алдсан ард түмэн. Жилийн дөрвөн өдөр дан мах мах гэсээр арга билэг үл тэнцвэржин өвчин бий болох үндэс болдог.

 

Монгол гэр дээр хийсэн миний үнэлэлт.

L урттай уяагаар хамгийн их талбайтай  дүрс үүсгэх.

  • Гурвалжин дүрс үүсгэе.
  • Нэг талын урт=L/3;
  • Талбай = язгуур(3)*L*L/36
  • Дөрвөлжин дүрс үүсгэе.
  • Нэг талын урт=L/4;
  • Талбай = L*L/16;
  • Гэх мэтээр n өнцөгтийг үүсгэе.
  • Нэг талын урт=L/n;
  • Талбай = L*L/(4*n*tan(pi/n));
  • Энэ томъёоноос талын тоо ихсэх тусам талбай ихсэж байна.
  • Тэгвэл талын тоогоо хязгааргүй олон гэж үзье.
  • n->хязгааргүй.
  • (нэгдүгээр гайхамшигт хязгаарыг ашиглана)
  • Талбай = L*L/(4*pi) болно.
  • Хязгааргүй талтай олон талт дүрс бол Дугуй юм. Дээрх томъёог бол дугуйн талбай олох томъёо юм.
  • L=2*pi*R байдгийг ашиглан хувирган бичвэл.
  • Талбай = 2*pi*R*R болж бидний мэддэг дугуйн талбай гарлаа.

Эндээс юу гэж дүгнэх вэ? гэвэл L урттай утсаар тойрог хийвэл доторх талбай нь хамгийн их байна гэсэн үг. Тиймээс Монголчууд гэр хамгийн их багтаамжтай байхаар зохиогдсон байна.

 

 

 

101-р бичлэг

 

Бид "Монголын Түүх" блогоо нээгээд бүтэн жил өнгөрчээ.Энэ хугацаанд блогтоо аль болох сонирхолтой мэдээллийг орууллахыг эрмэлзсэн билээ. Зарим мэдээллийг вэб хуудсуудаас, заримыг нь номноос, заримыг нь сониноос гэх мэт олон эх сурвалжаас мэдээллээ оруулсаар ирсэн. Ингэсээр энэ нэг жилд 100 бичлэг оруулжээ.Бид нарт байнга урмаар тусалж дэмждэг, манай блогийг үүсгэн байгуулахад нөлөөлсөн Түүхийн ухааны доктор,Дэд профессор Сэрдарам багшдаа баярлаж талархсанаа илэрхийлье.

Бид түүхийн блогоо цаашид улам сайн хөтөлсөөр байх болно.

Нефтьандоз
  Чингис хаан газрын хөрсөн дээр гарч ирсэн хар өнгөтэй, өмхий үнэртэй шатамхай шингэнийг анх удаа дайн байлдаанд хэрэглэжээ.
"Нефтьандоз" цааш унших »
Хамарын хийдийн Сакура
Уншигч та бүхэн хаа байсан Японы сакура буюу интоор жимсны мод монголд ургаж байна гэдэгт гайхаж байна уу? Одоо тэгвэл та үүнийг уншаад гайхахгүй болно. Энэхүү сакура модыг Японы баатар эр тарьсан юм. Тэр баатарыг монголчууд Морьт баатар гэж дууддаг байсан.
"Хамарын хийдийн Сакура" цааш унших »
Эртний монголчуудын барилгын урлаг ба шарил, хөшөө, дурсгалууд
Эх сурвалж : http://wiki.ecm-outsourcing.com Манай орны уудам нутгаас олсон, олдсоор байгаа чулуу, хүрэл, төмөр зэвсгийн үеийн хөшөө дурсгалууд нь монгол нутагт оршиж байсан хүмүүсийн соёл, маш балар үед үүсэн хөгжиж байжээ гэдгийг баталж байна.
Монгол нутагт эртний үеийн олон тооны шарил, хөшөө дурсгалын зүйл байгаагийн дотор «Бугын чулуун хөшөө», «Хавтан булш» хэрэгсүүр, чулуун яст мэлхий зэргийг онцлон дурдаж болно.
"Эртний монголчуудын барилгын урлаг ба шарил, хөшөө, дурсгалууд" цааш унших »
Хубилай Хархорумыг орхисон нь (Төгсгөл, Мөнгөн мод)
         13-р зууны эхэн хагаст Монголын эзэнт гүрний үед ерөнхий уран барилгач гэдэг тусгай албан тушаал байсан нь орд харшийн барилгыг нь хэр анхаарч байсны гэрч юм. Өгөдэй хаан 1235 онд Хархорум хотод асар том ордон бариулж Их хуралдай зарлан хуралдуулж байжээ. Мөнх хааны үед нүд баясгаж, сэтгэл сэргээсэн гайхамшигтай сайхан тэр ордонд зочилсон В.Рубрук бичихдээ: "Би Түмэн Амгалан хэмээх олон баганат тэр ордонд очиж орос архитектор, унгар техникч, бас
"Хубилай Хархорумыг орхисон нь (Төгсгөл, Мөнгөн мод)" цааш унших »
Аттилийн Хүннүчүүд морин дээр амьдардаг байсан
[image] Атиллийн хүннүчүүдийг морин дээр амьдардаг гэж Европчууд бичиж үлдээсэн нь олон үеийнхний сонирхол татсаар ирэв. Тэд гэр маягийн сууцанд амьдардаг байсан нь бүр сонин юм. Нүүдэлчдийн их гүрэн Хүннүчүүдийн довтолгоо нь Дэлхийн хамгийн хүчирхэг гүрнүүдийн нэг Ромын эзэнт гүрнийг үндсэнд нь мөхөлд хүргэсэн юм. МЭӨ 510 онд Ромын улс байгуулагдсан бол МЭӨ 59-44 онд Юлий Цезарийн үед нэр сүрээ улам дуурсгаж, МЭӨ 30-27 оны үед томоохон эзэнт гүрэн болсон юм.
"Аттилийн Хүннүчүүд морин дээр амьдардаг байсан" цааш унших »
Хубилай хааныг харж байгаад Чингис хааны хөргийг ургуулан бодож зуржээ

 

Тайвань улсаас манай улсын төв музейд Чингис хааны зургийг хувилан дурсгаж байв. Энэ зургийг зурсан зураачийн талаар судалгаа хийсэн Хай Жун Шүн (Баатар хай)-ий бичсэн Тайвань улсын хааны ордны музейд хадгалж буй Чингис хааны хөргийн тухай судалгаа өгүүллийг нийтэлж байна. Доктор М.Отгон Тайвань улсад ажлаар очих үедээ Хай Жун Шүнтэй уулзаад уг өгүүллийг орчуулсан юм.
Хай жун Шүн /Баатар хай/ Тайпэй хотын Хааны ордны музейд хадгалж буй Чингис хааны хөргийг нь дэлхий дахин хүлээн зөвшөөрсөн билээ.
Гэвч уг хөргүүд хэний бүтээл болох нь тодорхой бус байдаг. Түүхийн эх сурвалжаас хөргийн байдал болон зургийн бүтээгдсэн арга техникийг үндэслэн үзэхэд Аниге, Лио Хуан Дао болон Хи Лие Хуа Сан гэсэн гурван зураач зурсан байх магадлалтай байдаг.

Эцэст нь хөргийн доор зураачийн нэр, гарын үсэг тавигдаагүй, мөн Богд эзэн Чингис хааны хөргийн тухай ярих нь хориотой байсан учраас дан ганц түүхийн эх сурвалжид тэмдэглэсэн материалаас үзэхэд Чингис хааны хөргийг зурсан зураач нь ганц He Lie Huo Sun хэмээн тодорхой тэмдэглэсэн байдаг.

Их Монгол Улс байгуулагдсаны 800 жилийн ойн баярын үед Тайванийн Хааны ордны музейн дарга Lin Man Li нь музейд хадгалж байсан Юань улсын хаад, хатдын хөрөг тус бүрийг сүүлийн үеийн технологиор тус бүр нэг хувь хувилан 2006 оны зургадугаар сарын 09-ны өдөр Монгол Улсын Засгийн газраас зохион байгуулсан хандивын ёслол дээр өөрийн биеэр гардуулан өгснөөр уг хөргүүд Чингис хааны ёслолын ордонд үүрд хадгалагдан үлдсэн юм. Хэдийгээр Юань улс өмнөх династи Сүн улс шиг хаадын хөргийг зурах тусгай хүрээлэн байгаагүй, мөн уг хөргүүд дээр зураачийн нэр тавигдаагүй нь энэ олон хаад хатдын хөргийг хэн зурсан нь тодорхойгүй байсан учраас уг хандивын ёслол дээр уригдсан олны сонирхлыг татаж байсан юм. Иймд миний бие энэхүү нууцыг нээхийг зорьсон юм.

Дамдины Сүхбаатар
Чөлөөт нэвтэрхий толь, Википедиагаас
(Дамдингийн Сүхбаатар-с шууд холбогдсон)
Харайх: Удирдах, Хайлт
1920-1922 оны үеийн зураг

"Дамдины Сүхбаатар" цааш унших »
Эртний Монгол цэргийн зарим зэр зэвсэг, хэрэгслүүд
Contributed by Л.Хантөгс    Wednesday, 18 March 2009
             Өнөөдөр Монголын зэвсэгт хүчний 88 жилийн ойн баяр тохиож байна. Гэхдээ олон хүнд 1921 оны 03 дугаар сарын 18-наас үндэсний зэвсэгт хүчин маань бүрэлдэн бий болсон мэт санагдаж болох юм. Тиймээ, энэ баярын нэр томъёог бодож үзэх ёстой мэт санагдаж байгаагаа нуух юун. Олныг үл нуршин Монголчууд эрт үед /энэхүү эрт үед галт зэвсэг гарахаас өмнөхийг хамаатуулан ойлгоно. Л.Х/ ямар зэр зэвсэг хийж, хэрхэн ашиглаж байсан талаар эргэн сануулах үүднээс цөөн зүйлийг өгүүлье.   
              Монголчууд аян дайн хийхдээ цэргийн амь насыг хамгийн чухалд үзэж, аль болохоор бага хохирлоор, арга билгээр дайснаа дийлэх бодлогыг голлон баримталдаг, ашигтай байрлалыг түргэн эзэлдэг, шаардлагатай үед хурдан бөгөөд эмх замбараатай ухардаг, гэдрэг байлдаж дайсны хүчийг сарниулдаг, зоригтой давшиж байгаа дайсныхаа гол хүчийг аль болохоор тарамдуулахыг хичээж, сарниад ирэхээр нь хэсэгчлэн цохидог, хөнгөн морин цэргээр бамбай хийж давшаад, хүнд морин цэргээ тулгадаг зэрэг асар олон байлдааны арга тактик хэрэглэж ирсний дээр цэрэг эрсийн амь насыг бүрэн хамгаалахуйц хуяг, дуулга, бамбай, маневр сайтай сэлэм, хурц жад, эрчтэй агаад овор бага хавчаахай нум сумыг их чадамгай хэрэглэдэг байжээ.
           Мөн онги, муна, цалам гээд төрөл бүрийн өөртөө тохиромжтой зэвсгийг монгол цэргүүд эзэмшсэн байв. Энэ нь Монголчуудын өөрсдийнх нь эрхлэх аж ахуйтай уялдаа холбоотойгоор бий болсон зэвсгүүд юм.

СЭЛЭМ:
        Монгол цэрэг хүний хамгийн чухал, ойрын зайнд өөрийгөө хамгаалж, дайснаа хөнөөх гарын зэвсэг. Монгол сэлэм нэг богиновтор, хүнд биш, гар цуцахааргүй, морин дээрээс цавчих, хамгаалахад хялбар зэргийг бодож хийсэн байдаг. Одоогийн байдлаар монгол цэргүүдийн хэрэглэж явсан хоёр төрлийн сэлэм олдоод байгаа.
        Тэр үеийн нэг төрлийн төмөр сэлэмний жин нь дунджаар 3.5 кг, урт нь алд орчим, махир агаад хүндийн төв нь үзүүртээ ойрхон байжээ. Нөгөөх нь хоёр талдаа иртэй, нарийхан урт сэлэм юм.
        Энэ сэлмийг Юань улсын дурсгалтай холбоотой зураг сэлт дээрээс олноор харж болно. Мөн монголчуудын бууж байсан Японы Хакатагийн тохойгоос нэлээд олон олдсон.

Зураг дээр: Японы Хаката булангийн усны ёроолоос гарсан Хубилайн цэргийн эд хэрэглэлүүдээс

"Эртний Монгол цэргийн зарим зэр зэвсэг, хэрэгслүүд" цааш унших »
(Нийт: 102)